Слово Божье на данную тему:

           Нет взаимосвязи между долгом человека и тем, благословен он или проклят. Долг — это то, что человеку надлежит исполнять, это его необходимая обязанность, и он не должен зависеть от воздаяния, условий или причин. Лишь тогда это исполнение своего долга. Человек, который получил благословение, наслаждается благостью от того, что после суда он сделан совершенным. Человек, который проклят, получает наказание, когда его характер остаётся неизменным после обличения и суда, то есть, он не был сделан совершенным. Как сотворённому, человеку надлежит исполнять свой долг, делать то, что надлежит и делать то, что он способен, вне зависимости от того, будет ли он благословен или проклят. Это самое фундаментальное условие для человека, как того, кто ищет Бога. Ты не должен исполнять свой долг только для того, чтобы получить благословения, и ты не должен отказываться от действий из-за страха быть проклятым. Позвольте Мне сказать вам кое-что: если человек способен исполнять свой долг, это значит, что он выполняет то, что ему надлежит делать. Если человек не в состоянии выполнить свой долг, это показывает бунтарство человека. Всегда именно через процесс выполнения своего долга человек постепенно меняется, и именно через этот процесс он демонстрирует свою верность. Таким образом, чем более ты способен выполнять свой долг, тем больше истин ты получишь, и, кроме того, твоё проявление станет более реальным. Те, которые, исполняя свой долг, делают это неискренне и не ищут истину, будут в конце отсеяны, ибо такие люди не выполняют свой долг в реализации истины и не практикуют истину в исполнении своего долга. Такие люди — это те, которые остаются неизменёнными и будут прокляты. Не только их проявления являются нечистыми, но то, что они выражают, есть не что иное, как нечестивость.

из «Различие между служением воплощённого Бога и обязанностями человекаа» в книге «Слово является во плоти»

     Какими бы талантами, дарами или умениями ни обладали люди, при исполнении своего долга и в делах они попросту полагаются на свои силы. Что бы они ни делали, они полагаются на свое воображение, представления или инстинкты. Они никогда не ищут Божьей воли, у них в душе не возникает ни мысли, ни потребности сказать: «Я исполняю свой долг. Я должен претворить истину в жизнь». Единственная отправная точка для их мыслей — хорошо сделать работу и выполнить задание. Не полагается ли такой человек в своей жизни исключительно на свои дары, таланты, способности и умения? В своей вере такие люди думают только об использовании своих сил, о продаже своего труда и собственных навыков. Особенно когда Божий дом поручает им общие задачи, большинство людей подходят к вещам с такой точкой зрения. Они лишь прилагают усилия. Иногда это означает использование их рта, иногда — рук и физической силы, иногда — глаз, а иногда это означает быть на побегушках. Почему говорят, что жить этими вещами — это использовать свои силы, а не воплощать истину в жизнь? Кто-то получает задание от Божьего дома и думает только о том, как его поскорее выполнить, чтобы можно было отчитаться перед лидерами церкви и получить свою похвалу. Он может придумать пошаговый план. Он выглядит очень ревностным, но сосредоточен только на том, чтобы выполнить задание для вида, или же при его выполнении устанавливает для себя свой собственный стандарт: как его сделать, чтобы чувствовать себя счастливым и довольным, достигая того уровня совершенства, к которому он стремится. Какой бы план или стандарт он ни выбрал, если прежде, чем предпринять действия, человек не ищет истину или не стремится понять и подтвердить то, чего Бог просит от него, но, напротив, действует слепо, в недоумении, это значит просто изнурять себя. Он действует в соответствии со своими собственными желаниями, умом, или дарами, или способностями и умениями. И каковы же последствия выполнения его задачи таким образом? Задание может быть выполнено, никто может не выявить каких-либо недостатков, и ты можешь быть счастлив от этого. Но в процессе его выполнения первое: ты не понял Божьего намерения, и второе: ты не выполнял его всем сердцем твоим, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею — ты не вложил в него всю свою душу. Если бы ты искал принципы истины, если бы ты искал Божью волю, то был бы на 90 % эффективен при его выполнении, смог бы войти в реальность истины и точно понял бы, что то, что ты делал, соответствует Божьей воле. Но если бы был небрежен и бессистемен, хотя задание и могло быть выполнено, в душе ты бы не понимал, насколько хорошо ты его выполнил. У тебя бы не было критерия, ты бы не знал, соответствует ли оно Божьей воле или истине. Поэтому всякий раз при исполнении долга в таком состоянии это можно обозначить двумя словами — прилагать усилия…

         Всякий верующий в Бога должен понимать Его волю. Лишь те, кто как следует исполняет свои обязанности, могут угодить Богу, а надлежащим образом исполнить свои обязанности можно, только выполняя задания, которые Он вверяет людям. Если при выполнении задачи люди не применяют истину на практике или не ищут ее, если они не посвящают свое сердце истине, то есть если они используют свой мозг просто для запоминания, используют руки просто для выполнения дел, а ноги — для бега, то они действительно не выполнили Божье поручение. Существуют стандарты для выполнения Божьего поручения. Каковы эти стандарты? Господь Иисус сказал: «и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею». Любить Бога — это один из аспектов того, что Бог требует от людей. Фактически, когда Бог дает людям поручение, когда они исполняют свой долг по своей вере, стандарты, которые Он требует от них, заключаются в следующем: всем сердцем своим, и всею душею своею, и всем разумением своим, и всею крепостию своею. Если ты присутствуешь, а твое сердце — нет, если ты думаешь о заданиях своей головой и фиксируешь их в памяти, но не вкладываешь в них свое сердце, и, если ты выполняешь вещи, используя свои собственные способности, разве это выполнение Божьего поручения? Итак, какого рода стандарта нужно достичь, чтобы правильно исполнять свой долг, выполнить то, что поручил тебе Бог, и верно исполнять свой долг? Выполнять свой долг всем сердцем своим, всею душою своей, всем разумением своим, всею крепостию своей. Если нет у тебя сердца, любящего Бога, то из попыток как следует выполнить свои обязанности ничего не выйдет. Если же твоя любовь к Богу делается всё крепче и подлинней, тогда ты естественным образом сможешь исполнять свой долг всем своим сердцем, всей душой, всем разумом и всей своею силой.

из «Чем же люди руководствуются в жизни» в книге «Записи разговоров Христа»

         Некоторые люди, с какой бы проблемой они ни столкнулись при исполнении своих обязанностей, не ищут истину и всегда действуют в соответствии со своими собственными представлениями, фантазиями и желаниями. Они постоянно удовлетворяют свои собственные эгоистичные желания, и их действиями всегда управляет их развращенный характер. Хотя они могут выполнить порученную им обязанность, они не обретают никакой истины. Так на что же опираются такие люди при исполнении своей обязанности? Они не опираются на истину и не полагаются на Бога. Та малая часть истины, которую они понимают, не обрела господство в их сердцах. Чтобы выполнить эту обязанность, они полагаются на свои собственные дары и способности, на приобретенные ими знания и свои таланты, а также на собственную силу воли или благие намерения. Хотя иногда при выполнении своей обязанности ты можешь полагаться на свою непринужденность, фантазии, представления, знания и образованность, в том, что ты делаешь, не возникает принципиальных вопросов. На первый взгляд кажется, что хоть ты и не пошел по неверному пути, но есть одна вещь, которую нельзя упускать из виду: в течение всего процесса выполнения своей обязанности, если твои представления, фантазии и личные желания никогда не изменяются и никогда не заменяются истиной, если твои действия и поступки никогда не соответствуют принципам истины, то каким будет конечный результат? Ты станешь мнимым служителем, и это именно то, что написано в Библии: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

из «Как переживать Божьи слова при исполнении своих обязанностей» в книге «Записи разговоров Христа»

       Пётр был сделан совершенным, пережив исправление и переплавку. Он сказал: «Я должен угождать Божьему желанию постоянно. Во всём, что я делаю, я лишь стремлюсь угодить Божьему желанию и неважно, обличаем я или судим, — я счастлив так поступать». Пётр отдал всего себя Богу, и его работа, слова и вся жизнь были только ради любви к Богу. Он был тем, кто искал святости, и чем больше он переживал, тем больше росла любовь к Богу в глубине его сердца. Павел, между тем, выполнял исключительно материальную работу, и, хотя он также работал усердно, его усилия были направлены на то, чтобы выполнить свою работу надлежащим образом и, соответственно, получить награду. Если бы он знал, что награды не получит, он бы отказался от своей работы. Пётр же радел об истинной любви в своём сердце и о том, что было реально и достижимо. Его заботило не то, получит он награду или нет, а возможность изменения своего характера. Павла заботило то, как работать ещё усерднее, его заботила работа во внешнем мире и вверенное служение, а также доктрины, непознанные простыми людьми. В глубине души ему были совершенно безразличны изменения и искренняя любовь к Богу. Переживания Петра были направлены на достижение искренней любви и истинного познания Бога. Его переживания имели целью обретение более близких отношений с Богом и практическое их воплощение. Работа Павла была связана с тем, что работу ему поручил Иисус, Павел работал ради обретения того, чего он жаждал, однако это не имело отношения к его познанию самого себя и Бога. Он работал исключительно ради того, чтобы избежать обличения и суда. То, к чему стремился Пётр, представляло собой чистую любовь, Павел же стремился к венцу праведности. Пётр пережил многолетнюю работу Святого Духа и обладал практическим познанием Христа, а также глубоким знанием себя самого. И потому его любовь к Богу была чистой. Многие годы переплавки повысили уровень его знания об Иисусе и жизни, его любовь была бескорыстной и искренней, он не просил ничего взамен и не рассчитывал на какие-то выгоды. Павел работал многие годы, однако он не обладал большими познаниями о Христе, а его знание самого себя было также ничтожно мало. У него просто не было любви к Христу, а его работа и тот курс, который он проводил, — всё это было ради обретения почестей в конечном счёте. К чему он стремился, так это к непревзойдённому венцу, а не к чистейшей любви. Он не стремился активно, но делал это пассивно; он не исполнял свой долг, но был принуждаем в своём стремлении после того, как его охватила работа Святого Духа. Таким образом, его стремление не доказывает, что он был избранным творением Божьим; таковым являлся Пётр, который исполнил свой долг.

из «Успех или неудача зависят от пути, которым идёт человек» в книге «Слово является во плоти»

          Работа Павла была связана с окормлением церквей и их поддержкой. Пётр же пережил изменения в характере своей жизни, он испытал любовь к Богу. Теперь, когда ты знаешь различие в сущности этих двух людей, ты можешь увидеть, наконец-то, кто по-настоящему верил в Бога, и кто не истинно верил в Него. Один из них действительно любил Бога, а другой — нет; один претерпел изменения своего характера, а другой — нет; один служил смиренно и был не замечаем людьми, а другому поклонялись люди, и он имел прекрасную репутацию; один искал святости, а другой нет, и, хотя он не был осквернённым, он всё же не имел чистой любви; один обладал истинной человечностью, а другой — нет; один обладал разумом Божьего создания, а другой нет. Таковы различия между сущностью Павла и сущностью Петра. Путь, по которому шёл Пётр, это путь успеха, это также путь обеспечения восстановления нормальной человечности и исполнения долга Божьего создания. Пётр олицетворяет собой всех тех, кто успешен. Путь же, по которому шёл Павел, это путь неудач; Павел олицетворяет собой всех тех, кто только на первый взгляд подчиняется и прилагает все свои усилия, а по-настоящему Бога не любит. Павел олицетворяет всех тех, кто не обладает истиной.

из «Успех или неудача зависят от пути, которым идёт человек» в книге «Слово является во плоти»

          Выдержки из проповедей и бесед в качестве справочного материала:

        Все те, кто еще не ступил на подобающий путь веры в Бога, чей жизненный характер не испытал никакой перемены, и кто не понимает ни грана истины, — пока такие люди полагаются на свой энтузиазм, на намерение получить благословения и желают немного постараться, они могут делают услугу. Если человек отчасти понимает истину, имеет истинную веру в Бога, ни в чем более не выказывает недоверия Богу, имеет понимание Божьей работы, видит, что цель Божьей работы всецело заключается в том, чтобы спасать людей и усовершенствовать их, и способен понять, что Божья любовь к человечеству поистине велика, такой человек обретает сердце, которое любит Бога, сердце, которое возвращает ту любовь, что Бог дает ему. Тогда можно сказать, что выполняемые такого типа человеком обязанности являются добрыми делами. Вместо того, чтобы называть обязанности данного человека просто услужением, их можно формально определить как обязанности, выполняемые одним из творений Божьих. Выполнение обязанностей означает, что вы желаете выполнять их, чтобы отплатить Богу за Его любовь. В этом состоит различие между исполнением обязанностей и услужением. У них разные намерения. Состояние сердца и положение внутри него не тождественны. Услужение является выполнением определенных обязанностей ради получения благословений и с целью проявить энтузиазм. Истинное выполнение долга основано на понимании истины. Оно основывается на понимании того, что исполнение своих обязанностей сотворенным — это небесный закон, и оно основывается на знании любви Божьей, а желание исполнить свой долг возникает из готовности отплатить Богу такой же любовью. Вот что значит правдиво и подобающе выполнять свои обязанности.

из «Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»

       Все люди, сосредоточенные на том, чтобы стремиться к жизни и принадлежать к народу Божьему, способны воспринять исполнение своего долга как ответственность, которой нельзя пренебрегать, ибо они делают это, чтобы отплатить Богу за Его любовь. Выполняя свой долг, они не торгуются за награды, и они ничего не требуют. Все, что делают эти люди, можно назвать исполнением своего долга. Те, кто принадлежит к категории именуемых мнимыми служителями, в лучшем случае прилагают лишь незначительные усилия, чтобы угодить Богу и получить благословение. В их вере очень много наносного. У них нет совести или разума, и уж тем более они не ищут истину и жизнь. Видя, что по природе своей они столь ужасны, что принадлежать к народу Божьему им невозможно, они оставляют свое стремление приобщиться к Божьему народу и неизменно живут в атмосфере негатива. Таким образом, они только и делают, что услужают Богу, поскольку связаны своим искаженным представлением о Божьей воле. Путь, по которому идет человек, определяет, исполняет ли он своими поступками долг или предоставляет услугу. Если он ищет истину и уделяет особое внимание жизни, хорошо выполняет свой долг, чтобы воздать Богу за Его любовь и угодить Богу, упорно трудится в своем стремлении стать принадлежать к народу Божьему, — если его поддерживает такая перспектива, тогда совершаемое им — это определенно выполнение долга. Все те люди, у которых вовсе нет истины, которые пребывают в отчаянии и живут в состоянии негативности, прилагают ничтожные усилия, пытаясь умилостивить и обмануть Бога. Такого рода люди лишь оказывают услуги. Ясно, что все мнимые служители поистине являются людьми без совести и без разума, они не ищут истину и не обладают жизнью. Отсюда очевидно, что не обладающие решимостью, не ищущие истину, не уделяющие внимания жизни вероятно не годятся даже для того, чтобы быть мнимыми служителями. Их природа ужасна, они не желают принимать истину и не верят в Бога. Они даже испытывают сомнения по поводу слов Бога. Губит этих людей именно их собственная лживость. Если кто-то поистине является мнимым служителем, он все же должен оказывать услуги хорошо и не быть поверхностным и небрежным. Только это даст ему основание быть мнимым служителем, который не будет отсеян, и это большая удача для него. Быть истинным мнимым служителем не так-то просто.

из книги «Беседы свыше»

Добро пожаловать на просмотр:

Христианские фильмы «Крещение огнем» (Видеоклип 1/2)

Евангелие дня «Тебе надлежит жить ради истины, поскольку ты веришь в Бога»