Слова Бога на данную тему:

Несмотря на то, что Иисус проделал большую работу среди людей, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека, но не избавил человека полностью от его прельщенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны потребовало от Иисуса не только принять на Себя грехи человека, став искупительной жертвой за грех, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, который был прельщен сатаной.

Следовательно, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда, и эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся истиной более высокого порядка и обретут еще большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь.

из Предисловия к книге «Слово является во плоти»

Прежде чем Бог искупил человека, сатана уже вложил в него много яда. После тысячелетий прельщения человека сатаной внутри человека присутствует природа, которая противится Богу. Таким образом, когда человек был искуплен, в этом не было ничего более, но лишь искупление. Человек куплен дорогой ценой, но ядовитая натура в нем не была устранена. Человек настолько осквернен, что он должен пройти через изменение, прежде чем он будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри него, и он сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. Этот этап — не столько труд спасения, сколько труд очищения. По сути, этот этап является этапом завоевания, а также вторым этапом спасения.

из «Тайна воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

Ты знаешь лишь, что Иисус спустится в последние дни, но как именно Он сойдет? Может такой грешник, как ты — который был лишь искуплен, но не изменился и не был усовершенствован Богом — быть по сердцу Богу? Для тебя, все еще пребывающего в своей прежней сущности, истиной является то, что ты спасен Иисусом, и что благодаря данному Богом спасению ты не считаешься грешником, но это не доказывает, что ты безгрешен либо что ты чист. Как ты можешь быть святым, если не претерпел изменений? Внутри тебя гнездятся грязь, эгоизм и злоба, однако ты, тем не менее, желаешь сошествовать вниз вместе с Иисусом — тебе, должно быть, так повезло! Ты пропустил один шаг в своей вере в Бога: ты был лишь искуплен, но не претерпел изменений. Чтобы быть по сердцу Богу, Он должен лично сделать работу по твоему изменению и очистке; если ты только искуплен, ты не сможешь достичь святости. Таким образом, ты все еще будешь недостоин соучаствовать в добрых благословениях Божьих, ибо ты пропустил один шаг в Божьей работе по управлению человеком; ключевой шаг — изменения и усовершенствования. И поэтому ты, грешник, который был только лишь искуплен, не можешь прямо наследовать Божье наследство.

из «Об именах и личности» в книге «Слово является во плоти»

Посредством чего достигается совершенствование человека Богом? Посредством Его праведного характера. Божий характер главным образом состоит из праведности, гнева, величия, суда и проклятия, а совершенствование Им человека в первую очередь совершается посредством суда. Некоторые люди не понимают и спрашивают, почему Бог может сделать человека совершенным только через суд и проклятия. Они говорят, что, если бы Бог проклял человека, то разве человек не умер бы? Если бы Бог судил человека, то разве человек не подвергся бы осуждению? И как в таком случае человек все же может быть усовершенствован? Таковы слова людей, которые незнакомы с Божьим трудом. Что Бог проклинает, так это непокорность человека, и что Он судит, так это грехи людей. Несмотря на то, что Он говорит сурово, без всякой щепетильности, Он раскрывает все, что находится внутри человека, и при помощи этих строгих слов Он раскрывает то, что составляет сущность человека. При этом посредством такого суда Он дает человеку глубокое знание о сущности плоти, и таким образом человек покоряется послушанию Богу. Плоть человека — от греха, от сатаны. Она непокорна и является объектом обличения Божьего. И поэтому, чтобы дать человеку возможность познать себя, на долю человека должны выпасть слова Божьего суда, и к нему должны быть применены все виды переплавки; только в таком случае Божий труд может быть результативным.

Из слов, сказанных Богом, можно увидеть, что Он уже осудил плоть человека. Являются ли эти слова словами проклятия? Слова, сказанные Богом, раскрывают истинное лицо человека, и такое раскрытие способствует оценке тебя, а когда ты видишь, что ты неспособен угодить Божьей воле, внутренне ты чувствуешь скорбь и раскаяние, ты ощущаешь, что ты в таком долгу перед Богом, что ты не соответствуешь Божьей воле. Бывают моменты, когда Святой Дух дисциплинирует тебя изнутри, и дисциплина исходит от Божьего суда; бывают ситуации, когда Бог порицает тебя и скрывает от тебя Свой лик, когда Он не обращает никакого внимания и не совершает внутри тебя никакой работы, беззвучно обличая тебя с целью тебя переплавить. Божья работа в человеке проводится главным образом, чтобы ясно раскрыть праведный характер Бога. Какое свидетельство о Боге в конечном счете несет человек? Он свидетельствует, что Бог есть праведный Бог, что Его характер представляет собой праведность, гнев, обличение и суд. Человек свидетельствует о праведном характере Бога. Бог использует Свой суд, чтобы сделать человека совершенным, Он любит человека и спасает его, но сколько всего содержится в Его любви? Есть суд, величие, гнев и проклятие. Несмотря на то, что Бог проклинал человека в прошлом, Он не бросал человека полностью в бездну, но использовал это средство, чтобы переплавить веру человека; Он не предавал человека смерти, но действовал с целью сделать человека совершенным. Сущность плоти — сатанинская, и Бог совершенно верно сказал об этом. Но события, сотворенные Богом, не завершены в соответствии с Его словами. Он проклинает тебя для того, чтобы ты смог возлюбить Его, и чтобы ты смог познать сущность плоти. Он обличает тебя, чтобы ты смог бы пробудиться, чтобы дать тебе возможность познать твои внутренние недостатки и познать полную ничтожность человека. Из этого следует, что Божьи проклятия, Его суд, Его величие и гнев — все это для того, чтобы сделать человека совершенным. Все, что Бог делает сегодня, и тот праведный характер, который Он ясно раскрывает внутри вас — все это для того, чтобы сделать человека совершенным, и именно такова Божья любовь.

из «Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога» в книге «Слово является во плоти»

Поистине, совершаемый нынче труд состоит в том, чтобы побудить людей отречься от сатаны, отречься от своего древнего прародителя. Все суды при помощи слова нацелены на то, чтобы раскрыть прельщенный характер человечества и дать людям возможность понять суть жизни. Все эти многократные суды пронзают людские сердца. Каждый суд оказывает непосредственное воздействие на судьбу людей и предназначен ранить их сердца, чтобы они могли освободиться от всего этого и изведали таким образом жизнь, изучили этот скверный мир, чтобы они также узнали Божью мудрость и Его всемогущество и получили представление о прельщенном сатаной человечестве. Чем больше подобного обличения и суда, тем сильнее может быть ранено сердце человека, и тем лучше может быть пробужден его дух. Целью подобного суда является пробуждение духа этих чрезвычайно порочных и глубоко прельщенных людей. Человек лишен духа, то есть, его дух давно умер, и он не знает, что есть небеса, не знает, что есть Бог и, разумеется, не знает, что он барахтается в бездне смерти. Есть ли вероятность того, что он сможет узнать, что живет на земле в этом гибельном аду? Есть ли вероятность того, что он сможет узнать, что этот его прогнивший труп вследствие прельщения со стороны сатаны попал в преисподнюю смерти? Есть ли вероятность того, что он сможет узнать, что все на земле уже давным-давно испорчено человечеством так, что поправить нельзя? И есть ли вероятность того, что он сможет узнать, что сегодня Творец пришел на землю и ищет группу прельщенных людей, которых Он может спасти? Даже после того, как человек пережил всевозможную переплавку и всяческий суд, его притупленное сознание по-прежнему едва шевелится и является по существу невосприимчивым. Настолько же выродилось человечество! Несмотря на то, что такой суд подобен падающему с неба безжалостному граду, он исключительно полезен для человека. Если бы не подобный суд над людьми, не было бы результатов, и было бы абсолютно невозможно спасти людей из пучины страданий. Если бы не этот труд, людям было бы крайне сложно выйти из преисподней, ибо сердца их давно омертвели, а дух их давно попран сатаной. Спасение вас, потонувших в глубинах разложения, требует энергичного воззвания к вам и упорного осуждения вас, только в этом случае ваше заледенелое сердце будет разбужено.

из «Только усовершенствованные могут жить осмысленной жизнью» в книге «Слово является во плоти»

Бог выполняет работу суда и обличения, чтобы человек мог обрести знание о Нём и ради свидетельства о Нём. Не будь Его суда над развращённым характером человека, тот не смог бы познать Божий праведный характер, который не терпит никакого оскорбления, как не смог бы он и перейти от своего прежнего знания о Боге к новому. Ради свидетельства и ради Своего управления Бог полностью раскрывает Свою сущность, давая тем самым человеку возможность через Его публичное явление обрести познание Бога, преобразовать свой характер и нести звучное свидетельство о Нём.

из «Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нём» в книге «Слово является во плоти»

Последние дни уже наступили. Все сущее будет классифицировано в соответствии со своим типом и будет поделено на различные категории в зависимости от своей природы. Это момент, когда Бог открывает людям их конец и назначенное им место. Если люди не пройдут обличение и суд, тогда никак не показать их непослушание и неправедность. Только через обличение и суд открывается исход всего творения. Только во время обличения и суда раскрывается истинное обличие человека. Зло возвратится ко злу, добро к добру, и все люди будут классифицированы согласно своему типу. Через обличение и суд будет явлен конечный итог всего творения, чтобы зло могло понести наказание, а добро было вознаграждено, и чтобы все люди покорно приняли владычество Божье. Вся эта работа должна свершаться через праведное обличение и суд. Поскольку развращение человека достигло своего пика, и его непослушание стало слишком тяжким, лишь праведный характер Бога, который главным образом раскрывается в обличении и суде, и который открывается в последние дни, может полностью преобразовать человека и сделать его совершенным. Только такой характер может раскрыть зло и таким образом сурово наказать всех неправедных.

из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

Суть Божьего труда обличения и суда том, чтобы очистить человечество, и труд этот предназначен для того дня, когда наступит окончательный покой. Иначе всё человечество не сможет последовать за своим родом и войти в покой. Данный труд — это единственный путь для человечества, чтобы войти в покой. Только Божий труд очищения очистит человечество от его неправедности, и только Его труд обличения и суда раскроет всё то непокорное, что есть в человечестве, отделяя таким образом тех, кого можно спасти, от тех, кого спасти нельзя, и тех, кто останется, от тех, кто не сохранится. Когда Его труд завершится, те люди, которые останутся, будут очищены и насладятся более дивной второй человеческой жизнью на земле, поскольку войдут в человеческое царство высшего порядка; иными словами, они войдут в день покоя человечества и будут жить вместе с Богом. После того как те, которые не могут уцелеть, подвергнутся обличению и суду, их изначальные формы будут полностью изобличены; после этого они все будут уничтожены, и им, как и сатане, больше не будет предоставлена возможность выживания на земле. В человечестве будущего никаких подобных типов людей больше не будет; данные люди не годятся для того, чтобы вступить на землю окончательного покоя, не годятся они и для участия в дне покоя, который Бог разделит с человеком, ибо они являются целью для наказания, являются нечестивыми, и это люди неправедные… Его величайший труд по наказанию зла и вознаграждению добра совершается всецело для того, чтобы целиком и полностью очистить всё человечество, дабы Он смог привести абсолютно святое человечество к вечному покою. Данный этап Его работы — это Его наиважнейший труд. Это завершающий этап всей Его работы управления.

из «Бог и человек вместе войдут в покой» в книге «Слово является во плоти»

Выдержки из проповедей и бесед в качестве справочного материала:

Почему Бог должен судить и обличать развращенное человечество, и каково значение Божьих суда и обличения по отношению к развращенному человечеству? Эта истина особенно важна, поскольку включает в себя истину о видениях Божьего труда. Если вере людей в Бога недостает видения, то они не будут знать, как верить в Бога; даже если они верят в Бога, они не смогут выбирать правильный путь. Каково же будет значение Божьих суда и обличения по отношению к развращенному человечеству, которое противится Ему и предает Его? Прежде всего, мы должны уяснить, что Бог является Творцом, и поэтому Он обладает властью править, судить и обличать сотворенных. Кроме того, Божий характер праведен и свят, и Он не позволяет тем людям, которые противятся и предают Его, жить в Его присутствии. Бог не допускает, чтобы нечистое и развращенное существовало в Его присутствии. Поэтому Божьи суд и обличение развращенного человечества обоснованы и праведны, а также обусловлены Божьим характером. Мы все знаем, что Бог праведен, и что Бог является истиной. Мы уже увидели это на основе характера, который Он являет. Все слова Бога являются истиной. Небеса, землю и все сущее Бог сотворил посредством Своих слов. Слова Бога способны сотворить все, и слова Бога — это также истина, способная судить все. В последние дни Бог выполняет труд суда и обличения развращенного человечества. Некоторые могут спросить: «Выполнял ли Бог раньше труд суда?» Бог действительно выполнил большой объем работы суда и обличения, просто люди не были тому свидетелями. До появления людей сатана воспротивился Богу и предал Его. И как же Бог судил сатану? Бог изгнал сатану на землю, и все те ангелы, которые следовали за ним, были низвержены на землю вместе с сатаной. Бог изгнал их с небес на землю. Разве это не было судом над сатаной? Это было судом над сатаной и его обличением. Так что Бог уже судил и обличал сатану до появления людей. Мы можем узнать об этом из Библии. Существовали ли другие люди или иные существа до появления этого человечества, которые подверглись Божьему суду и обличению? Наверняка существовали. А испытали ли те, другие люди Божьи суд и обличение? Мы можем с уверенностью сказать, что все те, кто был уничтожен Богом, были людьми, которые противились Богу и восставали против Него, и что все они подверглись Его суду и обличению. Следовательно, с тех пор как Бог сотворил небеса, землю и все сущее, Божьи суд и обличение продолжают существовать. Это один из аспектов Божьей работы по управлению всем сущим, потому что Божий характер неизменный — он вообще не может измениться. Мы можем видеть, что с тех пор, как существуют люди, они предавали Бога и следовали за сатаной; все они жили под Божьим проклятием. Так много людей умерло от Божьего обличения за свои злодеяния, а некоторые были уничтожены. Было так много таких, кто верили в Бога, но противились Ему, и все они в конечном счете погибли. Некоторые были наказаны в духовной сфере, а другие подверглись обличению еще при жизни. Поэтому человечество пришло к такому выводу: «Добро вознаграждается добром, а зло — злом». Все это Божьи суд и обличение. В последние дни Божий труд суда и обличения совершается ради спасения развращенного человечества. Принимая работу Бога, мы также принимаем Божьи суд и обличение. Все те, кто восстают против Бога и не повинуются Ему, переживая Божий труд, подвергаются Его суду и обличению?. В большинстве случаев люди подвергаются суду и обличению посредством Божьих слов, а иногда — также посредством реальных событий и Божьих наказаний. Мы все это видели. Некоторые говорят: «Неверующие так и не приняли Божью работу суда и обличения, поэтому смогут ли они избежать Божьих суда и обличения?» Независимо от того, принимают ли люди Божью работу в последние дни, все они подвергнутся Божьим суду и обличению. Никто не сможет этого избежать, и это факт. А вот эти религиозные деятели тоже не приняли Божьи суд и обличение, так что они не смогут их избежать. Никто не может избежать обличения, которое Бог предопределил для человека. Это всего лишь вопрос времени, ибо у каждого свой собственный исход, и этот исход также предопределен Богом. Мы можем видеть суд и обличение, которые получает каждый человек, глядя на его исход. Некоторые принимают Божьи суд и обличение, обретают очищение от Бога, полностью обращаются к Нему, и исходом для них будет хорошее место назначения — вхождение в Царство и обретение вечной жизни. Такой человек получает спасение. Те, кто не принимает Божьи суд и обличение, то есть те, кто не принимает Божий труд, в конце концов претерпят гибель и уничтожение. Это их суд и обличение, которые были предопределены Богом, и конечный исход для них также определяется Божьими судом и обличением. В религиозном сообществе есть много лидеров, которые противятся Богу. Так каков же будет их конечный исход? Если они не раскаются, в конечном итоге они наверняка будут ввержены в уничтожение и погибель, ибо никто не может избежать Божьих суда и обличения. Это безусловно. Мы приняли Божьи суд и обличение, значит, мы приняли Божью работу спасения человечества. Мы принимаем и испытываем Божьи суд и обличение позитивным образом, развивая истинное раскаяние и, в конечном итоге, достигая познания Бога и обретая преображение своего жизненного характера. Для нас такие суд и обличение — это наше спасение. Что касается тех, кто отказывается принять Божьи суд и обличение, их исходом будет наказание, и, в конце концов, они должны претерпеть гибель и уничтожение. Таковы последствия уклонения от Божьих суда и обличения.

из «Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»

Вам также может быть интересно:

Христианские проповеди читать — новые откровения и понимания из Божьего Слова помогут нам понять Божью волю и Его требования

Песни о Боге «Прими суд Христа последних дней, чтобы быть очищенным»

Когда Бог выполняет Свою работу, Он приходит не для того, чтобы участвовать в каком-либо строительстве или движениях; Он приходит исполнить Свое служение. Всякий раз, когда Он становится плотью, — это лишь для того, чтобы совершить этап работы и открыть новую эру. Ныне настал Период Царства и практики Царства. Этот этап работы — не человеческий труд, не для того, чтобы сформировать человека до какого-либо уровня, но чтобы завершить часть Божьей работы. То, что Он делает, — это не работа человека, это не для достижения какого-то результата в формировании человека прежде чем оставить землю, но для исполнения Его служения и завершения надлежащей Ему работы, а именно — должным образом обустроить все для Его работы на земле и тем самым прославиться. Работа облачившегося во плоть Бога — это не то же самое, что труд людей, которых использует Святой Дух. Когда Бог совершает Свою работу на земле, Его заботит лишь исполнение Своего служения. Во всех остальных, не относящихся к Его служению делах Он практически не принимает участия, вплоть до того, что закрывает на это глаза. Он просто совершает работу, которую Ему надлежит совершить, и Его меньше всего интересует та работа, которую надлежит выполнять человеку. Труд, совершаемый Им, — это лишь то, что относится к периоду, в котором Он находится, и к служению, которое Ему надлежит исполнить. Кажется, будто все остальное не является Его обязанностью. Он не озадачивает Себя тем, чтобы расширять обычные знания человеческого бытия, не обретает новых социальных навыков и ни вооружается ничем другим, что знает человек. Все, чем должен обладать человек, Ему безразлично. Он лишь совершает надлежащую Ему работу. И поэтому с человеческой точки зрения воплотившемуся Богу слишком многого недостает — до такой степени, что Он закрывает глаза на многое, что должен иметь человек, и Он даже не понимает этих вещей. Такие вопросы, как обычные житейские знания, принципы поведения и взаимодействия с другими людьми, видимо, не имеют для Него значения. Несмотря на это, ты не почувствуешь, что поведение воплотившегося Бога хоть в чем-то отклоняется от нормального. Другими словами, Его человеческая природа поддерживает лишь Его жизнь обычного человека с нормальным разумением Его мозга, давая Ему способность различать между добрым и худым. Однако Он не обладает ничем иным из того, что необходимо только человеку (сотворенному существу). Бог облекается в плоть только для совершения Своего служения. Его труд направлен на весь период, но не на конкретную личность или местность. Его труд обращен ко всей вселенной. Это направление Его работы и принцип, в соответствии с которым Он совершает Свой труд. Этого не может изменить никто, и человек не может быть сопричастным. Каждый раз, когда Бог становится плотью, Он приносит с Собой работу данного периода, а не намерение прожить рядом с человеком двадцать, тридцать, сорок или даже семьдесят-восемьдесят лет, чтобы люди могли обрести лучшее понимание и проникнуть в Его сущность. В этом нет необходимости! Подобное действие вовсе не углубило бы знание человека о присущем Богу характере. Вместо этого оно бы лишь пополнило их представления и сделало бы человеческие взгляды и мысли архаичными. Итак, вы все должны в точности понять, что такое работа воплотившегося Бога. Возможно ли, что вы не понимаете Мои слова: «Я пришел не для того, чтобы испытать жизнь обычного человека»? Разве вы забыли слова: «Бог приходит на землю не для того, чтобы жить жизнью обычного человека»? Вы не понимаете цель Божьего воплощения, как не знаете и смысла слов: «Как мог Бог прийти на землю с намерением испытать жизнь сотворенного существа»? Бог пришел на землю только для того, чтобы завершить Свою работу, то есть Его работа на земле краткосрочна. Он приходит на землю не с тем намерением, чтобы дать Духу Божьему взрастить Свою плоть и стать выдающимся мужем, который руководил бы Церковью. Когда Бог приходит на землю, это Слово, Которое становится плотью; однако человек не знает о Его труде и «навязывает» Ему подобное намерение. Однако всем вам следует понять, что Бог — это Слово, ставшее плотью, но не плоть, взращенная Божьим Духом с тем, чтобы на время принять роль Бога. Сам Бог — не результат взращивания, но Слово, ставшее плотью, и сегодня Он официально совершает Свою работу среди всех вас. Все вы знаете и признаете, что воплощение Бога — это факт, но вы лишь имитируете понимание, хотя на самом деле таким пониманием не обладаете. Вы совершенно не цените работу воплотившегося Бога, значимость и сущность того, что Он стал плотью, и вы лишь бойко повторяете сказанные другими слова. Веришь ли ты, что воплотившийся Бог таков, как ты себе представляешь?

Бог становится плотью только для того, чтобы открыть новый период и начать новую работу. Вам необходимо это понимать. Это весьма отличается от назначения человека, и эти две сущности нельзя ставить в один ряд. Человеку необходим долгий период взращивания и усовершенствования, прежде чем его можно употребить на исполнение работы, а требуемая при этом природа человека должна быть чрезвычайно высокой. Человек должен обладать способностью не только поддерживать свое нормальное человеческое здравомыслие, но, помимо этого, также понимать много принципов и правил поведения перед другими людьми. Более того, он должен обладать мудростью и человеческой этикой. Это то, чем должен быть оснащен человек. Однако с воплотившимся Богом все по-другому, ведь Его труд не совершается от лица человека и не является человеческим. Его труд является непосредственным выражением Его естества и прямым осуществлением той работы, которую Он должен выполнять. (Естественно, что Его труд совершается тогда, когда он должен быть совершен, а не произвольно по желанию. Нет, Его работа начинается тогда, когда наступает время исполнить служение.) Он не принимает участие в жизни человека или в работе человека, то есть Его человеческая сущность не обременена этим (но это не влияет на Его работу). Он исполняет Свое служение только тогда, когда приходит для этого время. Каким бы ни был Его статус, Он просто продвигает вперед ту работу, которую должен выполнить. На Его труд не влияет знание человека о Нем или мнение человека о Нем. Так было и тогда, когда Иисус выполнял Свою работу. Никто не знал, Кем Он был, но Он просто продвигался вперед в Своем труде. Ничто из этого не повлияло на выполнение Им той работы, которую Ему надлежало совершить. По этой причине Он вначале не делал заявлений о Своей личности, Он просто побуждал человека следовать за Ним. Естественно, что это было не просто проявлением смирения Божьего, это был способ, которым Бог работал во плоти. Он мог работать только так, ибо человек не мог распознать Его невооруженным глазом. Даже будь человек в состоянии сделать это, он все равно не смог бы Ему помочь в Его труде. Более того, Он воплотился не для того, чтобы человек пришел к пониманию Его плоти, но чтобы выполнить работу и совершить Свое служение. Поэтому Он не придавал никакого значения тому, чтобы людям стала известна Его личность. Когда Он завершил всю ту работу, которую Ему надлежало сделать, Его сущность и статус стали понятны человеку естественным образом. Воплотившийся Бог просто хранит молчание и никогда ничего не провозглашает. Он не обращает внимания на человека или на то, насколько человеку удается следовать за Ним; Он просто движется вперед в выполнении Своего служения и выполнении той работы, которую Ему надлежит выполнить. Никто не может воспрепятствовать Его работе. Когда приходит время завершить Его работу, она непременно должна завершиться и закончиться. Никто не может диктовать нечто иное. Только после того, как, завершив Свой труд, Он удаляется от человека, тот поймет выполненную Богом работу, хоть все же и не совсем ясно. И уйдет много времени на то, чтобы человек в полной мере пришел к пониманию того Божьего намерения, с которым Он впервые совершал Свою работу. Иными словами, труд того периода, когда Бог становится плотью, разделен на две части. Одна совершается посредством работы и слов Самого воплотившегося Бога. Как только служение Его плоти полностью завершено, другую часть работы выполняют те, кого использует Святой Дух. Теперь время человеку исполнить свое предназначение, ибо Бог уже проложил путь, а теперь по нему должен пройти сам человек. То есть, Бог обретает плоть, чтобы выполнить одну часть Своей работы, а продолжается она после этого Святым Духом, а также теми, кого Он использует. Поэтому человек должен знать, что первоочередная работа должна выполняться Богом во плоти на данном этапе. Человек должен в точности понимать значимость Божьего воплощения и той работы, которую Ему надлежит сделать, и не просить от Бога того, что запрашивается от человека. Это ошибка человека, а также его представление, и более того, его противление.

Бог обретает плоть не с тем намерением, чтобы позволить человеку узнать Его плоть, или чтобы человек смог увидеть различия между телом воплотившегося Бога и плотью человека. Бог становится плотью не для того, чтобы упражнять способность человека к различению, и уж совсем не с тем намерением, чтобы дать человеку возможность поклоняться телу Божьего воплощения и тем самым обрести великую славу. Ничто из этого не является изначальной волей Божьей в Его воплощении. И Бог становится плотью не для того, чтобы осудить человека, преднамеренно изобличить человека или усложнить человеку жизнь. Ничто из этого не является изначальной Божьей волей. Всякий раз, когда Бог облекается во плоть, это из-за работы, которая неотвратима. Он делает это ради более великого труда и более высокого уровня Своего управления, а не по тем причинам, которые воображает себе человек. Бог приходит на землю только тогда, когда этого требует Его работа, и всегда по необходимости. Он приходит на землю не для того, чтобы побродить, но чтобы совершить труд, который Ему надлежит совершить. Для чего бы еще Он принимал на Себя столь тяжкую ношу и претерпевал столь великие опасности, совершая эту работу? Бог становится плотью только по необходимости, и всегда в этом есть уникальная значимость. Если бы дело было лишь в том, чтобы позволить человеку взглянуть на Него и открыть его глаза, тогда можно с уверенностью сказать, что Он никогда бы не пришел к людям столь легкомысленно. Он приходит на землю ради Своего управления и ради Своего более великого труда, и чтобы иметь возможность приобрести больше людей. Он приходит для того, чтобы представить новый период и чтобы победить сатану, и именно во плоти Он приходит победить сатану. Более того, Он приходит, чтобы направлять жизнь всего человечества. Все это относится к Его управлению и той работе, которая касается всей вселенной. Если бы Бог становился плотью только для того, чтобы позволить человеку узнать Его плоть и чтобы открыть глаза человеку, тогда почему бы Богу не странствовать по всем народам? Разве это не чрезвычайно легкое дело? Но Он так не сделал. Вместо этого Он избрал подходящее место, чтобы расположиться и начать ту работу, которую Ему надлежит делать. Только одна лишь эта Плоть имеет великую значимость. Он представляет целый период, а также совершает работу целой эпохи. Он завершает предыдущий период и открывает новый период. Все это важные вопросы, которые касаются Божьего управления, и в этом значимость отдельного этапа работы, для совершения которого Бог приходит на землю. Когда Иисус пришел на землю, Он лишь говорил определенные слова и выполнял определенную работу. Он не занимал Себя человеческой жизнью и ушел после того, как завершил Свой труд. После того, как Я закончу говорить и передам вам сегодня Свои слова, а вы все усвоите, этот шаг работы будет завершен, какой бы ни была ваша жизнь. Кто-то должен будет продолжить эту работу в будущем, чтобы продолжить этот этап в Моем работе и продолжить труд на земле в соответствии с этими словами. Тогда начнется работа человека и созидание человека. Но сейчас это просто работа Бога по исполнению Его служения и завершению одного этапа работы. Божья работа отличается от человеческой работы. Человеку нравятся собрания и форумы, он придает значимость церемониям. Богу же в высшей степени отвратительны человеческие собрания и совещания. Бог общается и говорит с человеком неформально; это работа Божья, которая исключительно свободна, и также освобождает вас. Однако Мне в высшей степени отвратительны собрания с вами, и Я не в состоянии привыкнуть к столь регламентированной жизни, как ваша. Я нахожу правила в высшей степени отвратительными — они ограничивают людей до такой степени, что те боятся пошевелиться, боятся говорить, боятся петь и таращатся на тебя. Мне совершенно противно то, как вы собираетесь, и большие собрания Мне отвратительны. Я вовсе не желаю собираться с вами подобным образом, поскольку такой образ жизни рождает ощущение оков. Поскольку вы соблюдаете слишком много церемоний и слишком много правил, позволить вам руководить будет означать вести всех людей к правилам. Человек никоим образом не сможет отбросить в сторону правила под вашим руководством, а ощущение религиозности вместо этого только усилится, и человеческие практики возрастут в еще большем числе. Некоторые люди на собраниях все время говорят и говорят, и не чувствуют усталости. А некоторые могут говорить без умолку больше десятка дней. Все это считается большими собраниями и совещаниями людей. Они никоим образом не связаны с едой и питьем, с наслаждением или с жизнью, в которой освобождается дух. Все это совещания! Ваши совещания с сотрудниками по работе, как и собрания — большие или малые — все они отвратительны Мне, и Я никогда не испытывал какого-либо интереса к ним. Вот принцип, согласно которому Я работаю: Я не желаю проповедовать во время собраний. Равным же образом Я не желаю что-либо публично провозглашать и уж тем более собираться с вами на несколько дней на особую конференцию. И уж никак не подходящим для Меня было бы видеть вас всех чинно восседающими вместе. Мне ненавистно видеть, как вы живете — скованные рамками всяких церемоний, и, более того, Я не желаю принимать участие в какой-либо из этих ваших церемоний. Чем больше вы так делаете, тем более отвратительным Я это нахожу. У Меня нет ни малейшего интереса к вашим церемониям и правилам. Как бы хорошо вы им ни следовали, Я нахожу их отвратительными. Дело не в том, что ваши мероприятия неподходящие или что вы слишком низки, но в том, что Мне неприятен ваш образ жизни, и, более того, Я неспособен приспособиться к нему. Вы совершенно не понимаете той работы, которую Я желаю делать. Когда Иисус совершал Свою работу в то время, то, произнеся проповедь, Он вел Своих учеников из города и говорил с ними о путях, которые им надлежало понимать. Его работа среди народа в целом случалась нечасто и лишь с большими промежутками. Исходя из того, что вы требуете от Него, воплотившийся Бог не должен жить жизнью обыкновенного человека. Он должен выполнять Свою работу, и Он должен говорить — сидит ли Он, стоит ли или идет. Он должен работать во всякое время и непрестанно быть в «действии», а иначе Он пренебрегает Своими обязанностями. Согласуются ли эти человеческие требования с разумом человека? Где ваша честность? Не требуете ли вы слишком много? Разве Моя работа нуждается в проверке тобой? Нуждаюсь ли Я при исполнении Своего служения в твоем надзоре? Мне хорошо известно, какую работу Мне надлежит исполнить и когда Мне надлежит ее исполнить. Мне не требуется вмешательство со стороны. Тебе может показаться, что Я сделал не слишком много, но к этому времени Моя работа уже подошла к концу. Возьмите, для примера, слова Иисуса в Четвероевангелии. Разве они не были ограничены также? Тогда, когда Иисус вошел в синагогу и проповедовал. Он завершил проповедь в пределах, самое большее, нескольких минут. Закончив говорить, Он увел Своих учеников в лодку и отбыл безо всяких объяснений. В лучшем случае оставшиеся в синагоге обсудили это между собой, и все это более уже не имело никакого отношения к Иисусу. Бог выполнял лишь ту работу, которую Ему надлежало сделать, и ничего помимо этого. В наши дни многие просят Меня больше говорить и беседовать — по несколько часов в день. Согласно вашему пониманию, лишь тот, кто говорит, является Богом, и никак иначе. Вы все слепы! Все звери! Все невежи, не имеющие никакого понятия! У вас слишком много представлений! Ваши требования заходят слишком далеко! Вы бесчеловечны! Вы совершенно не понимаете, что такое Бог! Вы полагаете, будто все говоруны и ораторы есть Бог; что всякий, кто готов говорить с вами, является вашим отцом. Скажите Мне, все ли вы, — имеющие правильные черты лица и «экстраординарную» внешность, — обладаете хоть малейшей крохой здравомыслия? Вы так и не знаете, что такое солнце! Каждый из вас подобен продажным и алчным чиновникам, так как же вам видеть смысл? Как можете вы отличить правильное от неправильного? Я щедро одарил вас, но многие ли из вас ценят это? Кто может в полной мере обладать этим? Вы не знаете, кто именно открыл тот путь, которым вы сегодня идете, поэтому вы продолжаете предъявлять требования ко Мне, выдвигая ко Мне эти неразумные требования. Не краснеете ли вы от неловкости? Разве Я не говорил много? Разве Я не сделал много? Кто среди вас способен истинно ценить Мои слова как сокровище? Вы льстите Мне в Моем присутствии, но лжете и обманываете за Моей спиной! Ваши действия слишком гадкие и невыносимые! Я знаю, что вы просите Меня говорить и работать лишь для того, чтобы услаждать ваш взор и расширять ваши горизонты, но не для преобразования вашей жизни. Я уже так много сказал вам! Ваша жизнь должна была бы давно измениться, так почему же вы ныне продолжаете возвращаться к старому? Возможно ли, что Мои слова у вас украли и вы не получили их? По правде сказать, Я не желаю больше ничего говорить таким выродкам, как вы. Это тщетно! Я не желаю делать столько бесполезного труда! Вы желаете лишь расширить свои горизонты или порадовать свой взор, но не обретения жизни! Все вы обманываете себя! Я спрашиваю — как много из того, о чем Я говорил вам лицом к лицу, вы претворили в жизнь? Все, что вы делаете — это мошеннические уловки! Мне ненавистны те среди вас, которым нравится быть зрителями, и Я нахожу ваше любопытство глубоко отвратительным. Если вы здесь не для того, чтобы искать истинный путь или жаждать истины, тогда вы те, которые Мне отвратительны! Я знаю, что вы слушаете Мои слова, лишь чтобы удовлетворить свое любопытство или исполнить одно из своих желаний. Вы не помышляете о том, чтобы искать истину или исследовать восхождение на правильный путь жизни; этих требований среди вас не существует вовсе. Вы просто принимаете Бога за безделушку, которую можно изучать и которой можно восхищаться. Ваше сердце, которое стремится к жизни, слишком маленькое, чего никак нельзя сказать о вашем любознательном желании! Говорить с такими людьми о пути жизни, значит, по сути, бросать слова на ветер; лучше было бы не говорить! Позвольте Мне сказать вам! Если вы просто стремитесь заполнить пустоту в своем сердце, тогда лучше не приходить ко Мне! Вам надлежит сосредоточиться на своей жизни! Не обманывайте себя! Лучше, если вы не будете использовать любопытство, как основание своего стремления к жизни или применять его для оправдания своих просьб о том, чтобы Я говорил с вами. Все это уловки, в которых вы искусны! Я вновь спрашиваю тебя: сколь много из того, во что Я просил тебя войти, ты реально сделал? Знаешь ли ты все, что Я говорил тебе? Претворил ли ты в жизнь все то, о чем Я тебе говорил?

Труд каждого периода начинается Самим Богом, но тебе надлежит знать, что какой бы ни была работа Божья, Он приходит не для того, чтобы начать новое движение, провести специальные конференции или основать для вас какую-то организацию. Он приходит только для того, чтобы совершить труд, который Ему надлежит совершить. Его работа не ограничивается каким-либо человеком. Он совершает Свой труд так, как Он этого желает; не имеет значения, что человек думает или знает об этом, Бог концентрируется только на том, чтобы выполнять Свою работу. С момента сотворения мира было уже три стадии работы. От Иеговы до Иисуса и от Периода Закона до Периода Благодати Бог никогда не созывал людей на особую конференцию, как никогда Он и не собирал все человечество на специальную глобальную рабочую конференцию с целью расширить Свою работу. Он просто выполняет Свою изначальную работу всего периода, когда наступает нужное время в должном месте, и через это Он возвещает начало периода, чтобы направлять человечество в его жизни. Специальные конференции — это собрания человека; собирать людей вместе, чтобы отпраздновать какой-либо праздник, — вот работа человека. Бог не соблюдает праздники и, более того, ненавидит их; Он не созывает особые конференции, и, даже более того, Он их ненавидит. Теперь ты должен в точности понимать, что же это такое — работа воплотившегося Бога!